Dernières parutions

La lutte sociale et politique pour le droit à disposer de son corps s’ancre, en France, dans des courants féministes, néo-malthusiens et libertaires dès la fin du 19ème siècle. Elle est alors portée alors par des figures comme Marie Huot ou Nelly Roussel. Mais ces questions font longtemps débat dans le mouvement ouvrier, et ce n’est que sous la poussée des mouvements de femmes des années 1970 qu’elles entrent progressivement dans l’agenda des organisations syndicales de transformation sociale.

Lors des rencontres internationales des femmes en lutte, organisées au Chiapas par les femmes zapatistes en décembre 2019, les représentantes de l’Union syndicale Solidaires ont rencontré Lizet Aguilar, une jeune femme de nationalité péruvienne qui vit à Rome. Elle a participé à la création, il y a quelques mois, d’un collectif de femmes migrantes : Rete di Donne Migranti e Figlie . Prolongeant ces premiers échange, Lizet nous a présenté leur lutte, à Rome.

Un exemple d’auto-organisation féministe. Lors du 8 mars 2019, 4000 personnes manifestaient dans les rues de Toulouse ; du jamais vu dans la ville rose pour une manifestation féministe. Le 3 octobre 2019, 2500 personnes dénonçaient vivement les féminicides. Les 26 et 27 octobre, les premières rencontres féministes de construction du 8 mars ont affiché complet, rassemblant 200 femmes et minorités de genre. Le 23 novembre, près de 5000 personnes manifestaient à Toulouse contre les violences sexistes et sexuelles. Enfin, dans cette même ville, le 8 mars 2020 nous étions plus de 10 000 à battre le pavé ! Et tout cela n’aurait pas été possible sans l’Assemblée féministe Toutes en Grève 31, une assemblée de femmes auto-organisée.

Nées de la rencontre, à la fin des années 1990, entre des militantes féministes de différentes organisations syndicales, ces « journées intersyndicales femmes » ont, depuis lors, continué à enrichir les syndicalistes de la CGT, de la FSU et de l’Union syndicale Solidaires par l’apport et les échanges durant deux jours, avec des chercheuses en études de genre, des militantes du mouvement social, des syndicalistes venant d’ailleurs, d’histoires de luttes ouvrières menées par les femmes.

« Les femmes sont entrées assez récemment sur le marché du travail » : une fausse évidence ? Oui, car cette affirmation repose sur un problème de taille : ne considérer comme travail que celui qui est rémunéré. Or, une bonne partie de celui exercé par les femmes ne l’est pas. La répartition sexuée des métiers, les stéréotypes de genre, mais aussi les lois « protégeant » les femmes, la séparation vie publique/vie privée : autant de phénomènes qui interfèrent. Cette rapide esquisse de l’histoire du travail des femmes met en lumière des reconfigurations importantes et les luttes qui les ont permises.